2019年11月22日上午9点，西南大学历史文化学院教授、古典文明研究所所长、希腊研究中心主任徐松岩教授应邀在澳门永利5335cc第一会议室为在场师生带来了一场名为《我们为什么要研读希罗多德的<历史>？》的讲座，讲座由澳门永利5335cc副教授杜华主持，澳门永利5335cc蒋焰副教授、白春晓副研究员出席了讲座。

徐松岩教授在此次讲座中主要与读者分享了他研读希罗多德《历史》的心得体会。徐松岩教授首先从写作主题出发谈了他对《历史》全书的认识。徐松岩教授提出，希罗多德著作的题目是“历史”，本义是调查研究，该著作是希罗多德“周游列国”的调查研究成果，记述的是希腊人和异族人的所言所行。特别需要注意的是这里的“异族人”，这一词汇希腊原文的本义是异语之人，如果将其翻译成“蛮族人”，则不可避免地带有希腊人歧视其他文明的意味，而当时的希腊人是非常重视和仰慕东方文明的。所以，采用“异族人”而非“蛮族人”的翻译，能够使我们进一步理解希腊文明与其他文明的关系，避免歧义和误解。徐松岩教授还进一步指出，《历史》并非“希波战争史”，因为其记述内容远非仅限于希波战争，还包括希波战争之前希腊及其他诸民族的历史、地理、风俗习惯等。

随后，徐松岩教授对《历史》的著者及内容进行了简要介绍。希罗多德既是一位天资聪颖、周游列国、艰苦著史的历史学家，又是一位以演讲征服听众、影响后学的“散文说书人”，被后世称为西方“史学之父”。《历史》全书共九卷，分别以九位缪斯女神的名字来命名并区分卷次顺序。第一卷名为“克里奥”，主要记述了波斯的兴起和吕底亚人、小亚细亚希腊城邦、巴比伦人以及中亚游牧部族马萨革泰人的战争，说明了希腊人和异族人冲突的远因和近因；第二卷名为“优特尔佩”，记述了冈比西斯的继位及其筹划进兵埃及的过程，插叙了对埃及政治、经济、历史、地理、民俗及宏大工程的介绍；第三卷名为“塔莉亚”，主要叙述了冈比西斯征服埃及期间波斯帝国首都发生的政变，以及大流士顺利夺权后锐意改革、巩固中央政权、攻克巴比伦的经过；第四卷名为“麦尔波门涅”主要讲述了大流士攻取巴比伦城后御驾亲征斯基泰亚的过程；第五卷名为“特尔普西科瑞”，主要记述了伊奥尼亚城邦的起义，起义领导人向斯巴达求援遭到拒绝，最后获得雅典等邦出兵相助，伊奥尼亚人的暴动和雅典人的相助激怒了大流士，成为日后波斯入侵希腊的借口；第六卷名为“爱拉托”，记述了波斯平息伊奥尼亚起义并随后两次出征希腊的过程，结果希腊人以少胜多、大获全胜；第七卷名为“波琳尼娅”，主要记述了薛西斯动员全国力量亲征希腊的经过，其中包括著名的“温泉关战役”；第八卷名为“乌拉尼娅”，记述了公元前480年的萨拉米斯海战，希腊联军以少胜多取得决定性胜利，是为挽救西方文化之决战；第九卷名为“卡利奥佩”，记述了希腊联军在普拉提亚、米卡列分别击败波斯大军和舰队，希腊联军乘胜围赛斯托斯城的经过，波斯人连夜撤出赛斯托斯，希腊人攻占此城后撤兵，全书至此结束。

最后，徐松岩教授分享了他对《历史》的思考与评价。《历史》是一部划时代的巨著，它保存了人类的功绩，探求战争的起因，并且体现了天下诸民族一律平等的理念，虽然希罗多德在波斯战争期间坚定地站在希腊这一方，但是他也钦佩波斯人的勇敢、侠义和诚实。此外，《历史》中的人物对话和论述，还让我们感受了古代希腊人及诸民族的智慧和经验。人世间谁最幸福？如何看待人生的成败荣辱？斯基泰人如何诱敌深入、巧施妙计最终智退波斯？君主、寡头、民主哪种政体最优？风俗习惯对于我们的道德伦理、价值判断有着怎样的影响？我们是否习惯于将正常视为正确？徐岩松教授通过研读《历史》，提出并回答了这些问题，他启发我们要理性、乐观地看待人生中的成败荣辱与命运，去追求真正的幸福，我们要认识到各民族一律平等，各种政体各有所长，所以不同的民族、国家、政体应当相互尊重、彼此共存。这些启示既是史学经典《历史》给予后世的财富与智慧，也体现了徐松岩教授看待人生与世界的问题意识、现实关怀。

徐松岩教授的讲述生动幽默，层层递进，且常常以四言短句来总结和抒发其体会和心得，言简意深，朗朗上口，令人印象深刻。讲座结束后，徐松岩教授与现场师生进行了热烈的互动交流。