2019年10月26日上午，浙江省文物考古研究所研究员、副所长郑嘉励老师应邀为澳门永利5335cc师生带来一场题为《从南宋吕祖谦家族墓地谈起》的讲座。讲座由申万里教授主持，陈曦教授、贺世伟副教授以及华中师范大学林岩教授、华中科技大学陈文龙老师出席了讲座。

郑嘉励研究员长期从事宋元考古的发掘与研究工作，本次讲座即汇集了其发掘与研究浙江宋墓的系列成果。

郑嘉励研究员首先从“江南宋墓的发掘情况”谈起，介绍了江南宋墓的墓室结构、随葬品、地表墓园、风水择址、合葬与族葬类型等方面的特点，并结合南宋徐渭礼墓指出，江南宋墓的新特点表现在墓室结构的石（砖）椁石板顶上，南宋时这已成为浙江士大夫墓葬的主要形式；从出土随葬品来看，浙江南宋墓葬呈现出“世俗化”和“等级制度的模糊”的特征，与地表墓园所保持的等级制度形成对比。通过上述工作，郑嘉励研究员将南宋墓园的物理形态进行了完整复原，以达到全面复原南宋墓葬制度的目的。

接下来，郑嘉励研究员根据《东莱公家传》、溧阳《棠阴吕氏宗谱》、缙云《河东吕氏宗谱》以及出土圹志等多种资料，详细讲述了浙江武义县明招山吕氏家族墓地的规划和形成过程，并将明招山吕氏家族墓地与河南新郑神崧里吕氏家族墓地、陕西蓝田吕氏家族墓地、朱熹及其家人墓地的墓葬形态进行比较分析，指出河南新郑神崧里吕氏家族墓地的规划接近于韩琦家族墓，而蓝田吕氏家族墓地则受张载等宋代理学家的思想影响，按照儒家伦理安排墓葬排列，体现了吕氏家庭追寻古礼的理想。南宋，吕氏家族南迁，由于江南气候、地形与葬俗等影响，明招山吕氏家族墓葬选址与排列等方面较新郑神崧里祖墓有了较大变化，但依然保持了北方士大夫家族的“族葬”形式。

最后，郑嘉励研究员总结了明招山吕氏家族墓地的研究意义，它有利于探究南宋江南无族葬的原因，进一步了解吕祖谦的学术思想及其与朱熹学说的差异，还有利于探讨元明时期的墓葬与“丧葬习俗”的“宋元明转型”等重大学术问题。

讲座结束后，郑嘉励研究员与在场师生就宋代南北墓葬形态差异、宋代理学思想在墓葬方面的实践等问题展开了进一步讨论。陈曦老师与贺世伟老师指出，郑嘉励研究员“以田野考古的方式做史学”，注重利用宋代及后世史料，将考古发掘与历史研究紧密结合，通过长时段的研究方法，不仅揭示了两宋北方与南方士大夫家族墓葬的差别及其背后的学术意义，而且为我们考察两宋间的社会与思想变迁提供了考古学方面的思考。